Israel's Christian Awakening

A Controversial New Movement Wants to Cooperate More Closely With the Jewish State

By

Adi Schwartz

Dec. 27, 2013 7:34 p.m. ET

As Christmas neared, an 85-foot-high tree presided over the little square in front of the Greek Orthodox Church of the Annunciation in Nazareth. Kindergarten children with Santa Claus hats entered the church and listened to their teacher explain in Arabic the Greek inscriptions on the walls, while a group of Russian pilgrims knelt on their knees and whispered in prayer. In Nazareth's old city, merchants sold the usual array of Christmas wares.

This year, however, the familiar rhythms of Christmas season in the Holy Land have been disturbed by a new development: the rise of an independent voice for Israel's Christian community, which is increasingly trying to assert its separate identity. For decades, Arab Christians were considered part of Israel's sizable Palestinian minority, which comprises both Muslims and Christians and makes up about a fifth of the country's citizens, according to the Israeli government.

But now, an informal grass-roots movement, prompted in part by the persecution of Christians elsewhere in the region since the Arab Spring, wants to cooperate more closely with Israeli Jewish society—which could mean a historic change in attitude toward the Jewish state. "Israel is my country, and I want to defend it," says Henry Zaher, an 18-year-old Christian from the village of Reineh who was visiting Nazareth. "The Jewish state is good for us."

LOOKING UP: Celebrating Christmas in Nazareth, December 2012 Reuters

The Christian share of Israel's population has decreased over the years—from 2.5% in 1950 to 1.6% today, according to Israel's Central Bureau of Statistics—because of migration and a low birthrate. Of Israel's 8 million citizens, about 130,000 are Arabic-speaking Christians (mostly Greek Catholic and Greek Orthodox), and 1.3 million are Arab Muslims.

In some ways, Christians in Israel more closely resemble their Jewish neighbors than their Muslim ones, says Amnon Ramon, a lecturer at the Hebrew University of Jerusalem and a specialist on Christians in Israel at the Jerusalem Institute for Israel Studies. In a recent book, he reports that Israeli Christians' median age is 30, compared with 31 for Israeli Jews and only 19 for Israeli Muslims. Israeli Christian women marry later than Israeli Muslims, have significantly fewer children and participate more in the workforce. Unemployment is lower among Israeli Christians than among Muslims, and life expectancy is higher. Perhaps most strikingly, Israeli Christians actually surpass Israeli Jews in educational achievement.

As a minority within a minority, Christians in Israel have historically been in a bind. Fear of being considered traitors often drove them to proclaim their full support for the Palestinian cause. Muslim Israeli leaders say that all Palestinians are siblings and deny any Christian-Muslim rift. But in mixed Muslim-Christian cities such as Nazareth, many Christians say they feel outnumbered and insecure.

"There is a lot of fear among Christians from Muslim reprisals," says Dr. Ramon. "In the presence of a Muslim student in one of my classes, a Christian student will never say the same things he would say were the Muslim student not there."

"Many Christians think like me, but they keep silent," says the Rev. Gabriel Naddaf, who backs greater Christian integration into the Jewish state. "They are simply too afraid." In his home in Nazareth, overlooking the fertile hills of the Galilee, the 40-year-old former spokesman of the Greek Orthodox Patriarchate in Jerusalem is tall and charismatic, dressed in a spotless black cassock. "Israel is my country," he says. "We enjoy the Israeli democracy and have to respect it and fight for it."

That is the idea behind the new Forum for Drafting the Christian Community, which aims to increase the number of Christians joining the Israel Defense Forces. It is an extremely delicate issue: Israeli Arabs are generally exempt from military duty, because the state doesn't expect them to fight their brethren among the Palestinians or in neighboring Arab countries. Israeli Palestinians, who usually don't want to enlist, say they often face discrimination in employment and other areas because they don't serve.

"We were dragged into a conflict that wasn't ours," says Father Naddaf. "Israel takes care of us, and if not Israel, who will defend us? We love this country, and we see the army as a first step in becoming more integrated with the state."

According to Shadi Khaloul, a forum spokesperson, the total number of Christians serving in the Israeli military has more than quadrupled since 2012, from 35 to nearly 150. This may seem a drop in the ocean, but it was enough to enrage many Palestinian Israelis. Father Naddaf says that his car's tires were punctured and that he received death threats, worrying him enough that he got bodyguards. Hanin Zoabi, an Arab-Muslim member of the Israeli parliament, wrote Father Naddaf a public letter calling him a collaborator and accusing him of putting young Christians "in danger." "Arab Palestinians, regardless of their religion, should not join the Israeli army," Ms. Zoabi told me. "We are a national group, not a religious one. Any attempt to enlist Christians is part of a strategy of divide-and-rule."

Many Arab Christians don't see it that way. "We are not mercenaries," says Mr. Khaloul, who served as a captain in an IDF paratrooper brigade. "We want to defend this country together with the Jews. We see what is happening these days to Christians around us—in Iraq, Syria and Egypt."

Since the Arab revolutions began in Tunisia in 2011, many Christians in the region have felt isolated and jittery. Coptic churches have been attacked in Egypt, and at least 26 Iraqis leaving a Catholic church in Baghdad on Christmas Day were killed by a car bomb. Islamists continue to threaten to enforce Shariah law wherever they gain control.

The Christian awakening in Israel goes beyond joining the IDF. Some Israeli Christian leaders now demand that their history and heritage be taught in state schools. "Children in Arab schools in Israel learn only Arab-Muslim history," says a report prepared by Mr. Khaloul and submitted to Israel's Ministry of Education, "and this causes the obliteration of Christian identity."

Some Israeli Christians even recently established a new political party, headed by Bishara Shlayan, a stocky, blue-eyed former captain in the Israeli navy who told me that he once beat up an Irish sailor in Londonderry who called him an "[expletive] Jew." The new party is puckishly called B'nai Brith ("Children of the Covenant"), and Shlayan says it will have Jewish as well as Christian members. Nazareth's mayor, Ramez Jaraisy, recently told the Times of Israel that Shlayan was a "collaborator" with the Israeli authorities.

"The current Arab political establishment only brought us hate and rifts," says Mr. Shlayan. "The Arab-Muslim parties didn't take care of us. We are not brothers with the Muslims; brothers take care of each other." Mr. Shlayan, who advocates better education, housing and employment for Israeli Christians, says he also dreams of turning Nazareth into an even busier tourist spot by erecting the world's biggest statue of Jesus.

Should this Christian awakening succeed, it would be yet another notable shift in the balance of power among religious groups in the Middle East.

—Mr. Schwartz is a former staff writer and senior editor for the Israeli newspaper Haaretz

بالصور: لماذا البابا فرنسيس هو شخصية العام؟

بالصور: لماذا البابا فرنسيس هو شخصية العام؟

إختار عدد كبير من وسائل الإعلام العالمية البابا فرنسيس كشخصية العام 2013. اختيار لم يأت من عبث فالبابا خلال فترة حبريّته التي لم يمرّ عليها عام تصدر عناوين الأخبار في مختلف أنحاء العالم باصلاحاته الكبيرة وتقربه اللافت من العامة اضافة الى استقطابه المؤمنين مجدداً الى الكنيسة الكاثوليكية.

في ما يلي، وبالصور، ابرز الأسباب التي جعلت البابا فرنسيس وعن حق يحصد لقب “شخصية العام”.

 ”أخيرا، ها هو حبر أعظم يتصرف حقا كحبر أعظم…” لماذا البابا فرنسيس هو شخصية العام؟

-         انتقد علنا “البذخ” في الكنيسة

يبلغ معدل كلفة مجموعة من الملابس لكاردينال حوالي 20 ألف دولار. في شهر تشرين الأول، حض البابا فرانسيس المسؤولين على ارتداء ملابس أكثر تواضعا وعدم إهدار هذه الأموال. في الشهر نفسه، أمر البابا أسقفا ألمانيا بأن يشرح كيف صرف ثلاثة ملايين دولار على فناء من الرخام.

-         دعا فتى يعاني من أعراض متلازمة “التثلّث الصبغي” إلى نزهة في سيارة البابا الخاصة الـ”باباموبايل”

خلال لقاء عام، دعا البابا فرانسيس الفتى البرتو دي توليو، البالغ من العمر 17 عاما ويعاني من أعراض متلازمة “التثلّث الصبغي” إلى مرافقته في سيارته الشخصية الـ”باباموبايبل”، أمام أعين الآلاف من الحاضرين.

-         عانق وقبّل فينيسيو ريفا

في تشرين الثاني شوهد البابا فرانسيس يحتضن فينيسيو ريفا، رجل مشوّه بسبب مرض وراثي يجعله يصارع الألم يوميا. بفعل هذه المبادرة، استعاد الرجل إيمانه بعد تعرّضه الدائم للسخرية في الأماكن العامة.

-         ندّد بالاحكام المسبقة على مثليي الجنس

إن كان شخص ما مثلي الجنس، ويبحث عن الرب ولديه النيّة الحسنة، فمن أنا لأحكم عليه؟ ذكر البابا فرانسيس عدة مرات أنه ليس لدى الكنيسة الحق في التدخل روحيا في حياة المثليين والمثليات جنسيا. بالرغم من أن البابا فرنسيس احتفظ بحق الكنيسة في التعبير عن رأيها بالمثلية الجنسية، لكنه يؤمن بأن على المسيحيين ألا يصدروا أحكاما أو يسخروا.

-         أقام احتفالا كبيرا في كنيسة سجن للأحداث

في آذار، أقام البابا خدمة أسبوع الآلام الكبير في سجن “كازال دل مارمو” للأحداث، بدلا من الفاتيكان. أثناء الخدمة، غسل البابا وقبّل أقدام 12 فتى من الجانحين لإحياء ذكرى بادرة يسوع المتواضعة تجاه رسله في الليلة التي سبقت موته.

-         حض على حماية غابات الأمازون المطرية

خلال زيارته إلى البرازيل، التقى البابا فرانسيس بمواطنين يقاتلون مربي الماشية والمزارعين الذين يحاولون غزو أراضيهم، حيث شجع على وجوب حماية غابات الأمازون ومعاملتها كما لو أنها حديقة.

-         اتصل شخصيا وعزى إحدى ضحايا الاغتصاب

تعرضت امرأة أرجنتينية تبلغ من العمر 44 عاما للاغتصاب من قبل أحد رجال الشرطة المحلية، وكانت واحدة من بين الآلاف الذين كتبوا رسائل إلى البابا فرانسيس في عام 2013. لكن المرأة فوجئت عندما تلقت مكالمة هاتفية في وقت لاحق من فرنسيس نفسه، عزّا فيها المرأة وقال لها: “أنت لست وحدك”.

-         تسلّل من الفاتيكان لإطعام المشرّدين

في الآونة الأخيرة، عُرف أن البابا فرانسيس يخرج بانتظام من الفاتيكان ليلا لإطعام المشردين. يرتدي زي كاهن عادي، وينضم إلى المطران كونراد كراجوسكي لإطعام فقراء روما.

-         باع دراجته النارية في المزاد العلني ليساعد المشردين

في تشرين الأول، تبرع فرانسيس بدراجته النارية هارلي ديفيدسون لتمويل نزل ومطبخ لتقديم الحساء في روما.

-         اعترف أن الملحدين يمكن أن يكونوا أشخاصا طيبين

في وقت سابق من العام 2013، انتقد البابا فرانسيس التأويل الشائع داخل الكنيسة الذي يعتبر أن الملحدين، بطبيعتهم، هم أشخاص سيئون. كما أعلن أنه “يجب النظر إلى الملحدين كأشخاص طيبين إن كانوا يقومون بأعمال الخير.” بعد لقائه البابا، وصف رئيس الأورغواي، خوسيه موخيكا، الملحد علنا، البابا فرانسيس بالجار الصديق

.

-         أدان النظام المالي العالمي

في أيار، ندّد فرانسيس بالنظام المالي العالمي لاستبداده بالفقراء وتحوّل البشر إلى سلع قابلة للاستهلاك. وقال إنه يؤمن بأن على “المال أن يَخدم لا أن يَحكم”.

-         حارب استغلال الأطفال

هزت الكنيسة الكاثوليكية في السنوات الأخيرة مزاعم عن عمليات الاعتداء على الأطفال من قبل أعضاء في الكنيسة. كان البابا فرانسيس أول بابا يتخذ إجراءات فعالة ضد هذه الفظائع. فقد عدل قانون الفاتيكان ليصبح الاعتداء الجنسي على الأطفال جريمة، كما أنشأ لجنة لمكافحة سوء المعاملة.

-         أدان العنف في الحرب السورية

في ما يتعلق باستخدام الأسلحة الكيميائية في سوريا، صلى البابا فرانسيس من أجل السلام وقال، “أوقفوا الحرب. العنف لا يؤدي أبدا إلى السلام. الحرب تؤدي إلى الحرب، والعنف يؤدي إلى العنف”.

-         حوّل مكافآت الموظفين إلى الجمعيات الخيرية

عند انتخاب بابا جديد، يتلقى موظفو الفاتيكان مكافأة. عند انتخابه، أعطيت الأموال الإضافية مباشرة إلى الجمعيات الخيرية بدلا من ذلك.

-         انتقد علنا “هاجس” الكنيسة بالإجهاض، زواج مثليي الجنس ومنع الحمل

عبر صوت العقل، صدم فرانسيس العالم الكاثوليكي عندما قال إن لدى الكنيسة هاجس غير صحي في ما يختص بالإجهاض، وزواج مثليي الجنس، ومنع الحمل. لقد انتقد الكنيسة لوضعها العقيدة قبل الحب، وإعطاء الأولوية للمذاهب الأخلاقية على خدمة الفقراء والمهمشين.

-         دعا إلى التعاون بين المسيحيين والمسلمين

خلال عظته التبشيرية، أبدى فرانسيس احترامه لنهاية شهر رمضان، وذكر أن المسيحيين والمسلمين يعبدون الإله نفسه، كما أعرب عن أمله في أن يعمل المسيحيين والمسلمين معا لتعزيز الاحترام المتبادل.

-         شارك في التقاط صورة ذاتية

بطء الهواتف الذكية أحد دلائل اختراقها

ضرورة تحديث برامج الحماية من البرمجيات الخبيثة لحل المشاكل الأمنية والثغرات

الجمعة 23 صفر 1435هـ - 27 ديسمبر 2013م 

• 

دبي - البوابة العربية للأخبار التقنية

تعد الهواتف المحمولة والحواسيب اللوحية أكثر الأجهزة انتشاراً في وقتنا الحالي، بل حتى مبيعاتها تفوق مبيعات الحواسيب المحمولة أو المكتبية، والسبب الرئيسي في ذلك هو التطور الكبير الذي وصلت إليه أنظمة تشغيلها والتطبيقات المخصصة لها.

ولكن على الرغم من هذا التطور الكبير وكثرة التطبيقات المتوافرة فإن هذه الأجهزة مُعرضة مثلها مثل الحواسيب المكتبية إلى هجمات مستمرة من البرمجيات الخبيثة التي تقوم بالعديد من الأعمال، مثل العبث بإعدادات النظام، واستهلاك موارد الجهاز واستخدامه في إرسال رسائل قصيرة أو رسائل إلكترونية إلى جهات مختلفة.

ولكن وجود اختراق أو برمجيات خبيثة على الجهاز ليس بالأمر المستحيل اكتشافه، حيث يمكن مراقبة بعض العوامل التي تساعد المستخدم على التأكد من وجود برمجيات خبيثة من عدمه.

مراقبة الفواتير الشهرية

ولأن البرمجيات الخبيثة قد تستخدم الهواتف الذكية كوسيلة لأغراض دعائية عن طريق الرسائل القصيرة أو عن طريق إجراء اتصالات مسجلة يمكن للمستخدمين مراقبة فواتيرهم الشهرية أو رصيدهم باستمرار، والتأكد من عدم وجود مصاريف فائضة أو غير اعتيادية على هذه الفواتير، وفي حال وجودها فإن هذا يعني وجود برمجيات خبيثة بنسبة 75% تعبث بالهاتف.

بطء في استخدام الهاتف ونشاط غير طبيعي

البرمجيات الخبيثة دائماً ما تعمل في الخفاء دون أن يشعر المستخدم بوجودها أو حتى ملاحظتها في قائمة التطبيقات التي تعمل، لذا في حال شعر المستخدم أن الهاتف أصبح بطيئاً في الاستجابة فجأة، أو أن التطبيقات تنفتح وتنغلق بشكل آلي، فإن احتمال وجود برمجية خبيثة وارد بشكل كبير، خصوصاً في حال وجود تطبيقات تعمل بشكل آلي وتنغلق بشكل آلي.

استهلاك شحن الجهاز بسرعة كبيرة

دائماً ما يعاني مستخدمو الهواتف الذكية من استهلاك شحن الجهاز بشكل سريع، إلا أنه في بعض الحالات قد يلاحظ المستخدم وجود استهلاك غير طبيعي لبطارية الجهاز مقارنة ببطارية الأجهزة الثانية من نفس النوع، وكما ذكر سابقاً فإن البرمجيات الخبيثة تعمل في الخفاء، فإنها تستهلك أيضاً جزءاً كبيراً من شحن الجهاز من أجل إتمام مهامها.

كيف وصلت البرمجيات الخبيثة إلى الهاتف

بعد التعرف إلى أعراض إصابة الأجهزة الذكية بالبرمجيات الخبيثة، يبقى الأهم هو معرفة كيفية وصولها إلى هذه الأجهزة.

وتختلف مصادر وصول هذا النوع من البرمجيات إلى هذه الأجهزة، ففي نظام "آندرويد" تتوافر الكثير من التطبيقات الخبيثة على متجر التطبيقات "جوجل بلاي"، وقد يقوم المستخدم بتثبيت أحدها، وهو ما يؤدي إلى إصابة الجهاز مباشرة، وحتى مع تثبيت تطبيقات مزيفة من متجر التطبيقات فإن نسبة الإصابة لا تكون كبيرة بفضل نظام الحماية الموجود داخل "آندرويد"، إلا أن وجود صلاحيات الجذر أو مايعرف بالـ "روت" في هذه الأجهزة قد يسهل عملية الإصابة بنسبة كبيرة.

وبعيداً عن متجر التطبيقات، فإن المواقع على الإنترنت مليئة بالروابط التي قد يقوم المستخدم بالضغط عليها لتقوم مباشرة بتنزيل ملفات قد يظن المستخدم أنها لازمة لتقوم بإصابة الجهاز مباشرة.

كيفية حماية الأجهزة من هذا النوع من البرمجيات

لا تستهدف البرمجيات الخبيثة منصة محددة مثل "آندرويد" فقط، إنما من الممكن استهداف جميع المنصات أياً كانت درجة حمايتها، وهنا يحتاج المستخدم إلى التأني قبل القيام بعملية "روت" في أجهزة "آندرويد" أو "جيلبريك" في أجهزة "آي أو إس" مثل "آيفون" أو "آيباد"، لأن مثل هذه العمليات تقوم بكسر حماية الجهاز، وبالتالي أي تطبيق من خارج متجر التطبيقات يمكن تثبيته، وبدوره يقوم بإلحاق الأضرار بجهاز المستخدم.

وبعيداً عن كسر الحماية، فإن المستخدم مطالب دائماً بالتحديث إلى آخر نسخة من نظام تشغيل الهاتف فور توفّرها، لأن النسخ الجديدة دائماً ما تقوم بحل مشاكل أمنية وثغرات كانت موجودة في السابق، وبالتالي يتم إبطال مفعول أي برمجية خبيثة موجودة مسبقاً، إضافة إلى ضرورة تحديث التطبيقات أيضاً إلى آخر نسخة متوفرة، ويفضل أن تكون عملية التحديث عن طريق متجر التطبيقات وليس عن طريق أي متجر آخر.

أخيراً ينصح دائماً باستخدام التطبيقات المتخصصة في حماية الأجهزة الذكية، وهي تكافئ برامج مكافحة الفيروسات الموجودة على حواسيب و"يندوز" أو "ماك" على سبيل المثال، حيث تقوم بمراقبة أداء النظام بشكل عام ومراقبة أداء ونشاط كل تطبيق، إضافة إلى احتوائها على قائمة متجددة تحتوي على أسماء التطبيقات الخبيثة، وبمجرد اكتشاف أي واحد منها على الجهاز، تقوم مباشرةً بإيقاف عمله وإخبار المستخدم عن وجوده لكي يقوم بحذفه.

La Rencontre Orthodoxe(Contact: Rafic ABOU FADEL – Email: raf@aboufadel.com – Tél: 01 84 20 02 0

La Rencontre Orthodoxe(Contact: Rafic ABOU FADEL – Email: raf@aboufadel.com – Tél: 01 84 20 02 00

Liban

www.orthodoxliqaa.com

La Rencontre Orthodoxe (Al Liqaa Al Orthodoxi) crée au départ pour

être le fer de lance de la revendication des droits et acquis de la

communauté orthodoxe au Liban s'est rapidement développée pour

devenir le pivot des revendications des Orthodoxes du Machrek (Le

Levant Arabe). Notre combat se focalise en ces jours sur une nouvelle

donne car;

Il se démontre tous les jours de la difficulté de la présence chrétienne en

Orient. C'est un moment particulièrement délicat pour cette région, où les

images des églises détruites et des statues de la Vierge brisées circulent

dans les médias et sur les réseaux sociaux.

La situation dramatique que vivent les chrétiens d'Orient, est une

sonnerie d'alarme au monde libre démontrant qu'il est important que soit

entrepris des actions fermes qui visent à protéger les minorités

religieuses, qui qu'elles soient, et spécifiquement en ces jours sombres

de l'histoire du Moyen Orient, les chrétiens des pays arabes.

Les agressions dont sont victimes les chrétiens d'Orient se rapprochent

dangereusement de la discrimination raciale.

Les groupes takfiristes et salafistes sont multiples, mais leur principe est

le même;

Ils sont tous contre les droits de l'homme et la démocratie, qu'ils

considèrent seuls contraires à la Charia. Toute pensée contraire à la leur

est un acte de guerre.

L'Islam (comme religion) est le premier à être menacé par ces groupes

extrémistes et la présence d'hommes et de femmes libres dans cette

région est un défi tant pour les chrétiens que pour leurs partenaires

musulmans.

Il est incorrect d'aborder les composantes de la région sous l’angle de la

majorité et des minorités.

L'existence même de ces populations, qui sont des citoyens à part

entière de leurs pays respectifs, de la nation Arabe en général et qui

sont des acteurs présents sur ce sol depuis 2013 ans, est en danger!

Leur enracinement en cette terre d'Orient est sacré!

Les chrétiens veulent vivre en sécurité et refusent que leur rôle ne

puisse pas être mesuré à leur quantité mais à leur qualité.

Les États Arabes se doivent de les rassurer, par le biais de l'instauration

de démocraties et de permettre la liberté de religion. Les chrétiens

d'Orient veulent vivre dans des Etats forts et justes, et Etats forts, ne

veux pas dire Etats militarisés mais Etats démocratiques en tous les

sens du terme.

La responsabilité de l'Occident et précisément de la France, le pays des

droits de l'homme, est de protéger toute minorité et précisément les

minorités chrétiennes menacées et cela sans aucune discrimination.

Si l'occident et les hommes libres du Levant veulent vraiment que cet

Orient reste un espace de rencontre, de dialogue et bien entendu, multi

cultuel et culturel, il est de leur devoir urgent d'intervenir pour que cette

discrimination et ces massacres cessent.

Aussi, la pratique de la politique des deux poids et deux mesures de

l'Occident ne peut continuer ainsi vis-à-vis des agressions des takfiristes

et autres fanatiques qui rejettent chrétiens comme musulmans qui ne

sont pas acquis à leur vision obscurantiste des choses.

Il faut que les classes politiques Française et Européenne, sachent que

dans cette région du monde qui est le berceau du Christianisme,

meurent hommes, femmes et enfants uniquement à cause de leurs

appartenances aux églises d'Orient et ceci est inacceptable de nos jours

et parfaitement condamnable.

Cette noble cause, la défense du droit d'existence des Chrétiens

d'Orient, nous concerne tous et si personne n'agis aujourd'hui et dans

l'urgence, nous serons tenus responsables de notre legs aux

générations futures.

___________________________________________________________________________

Qui sommes nous:

L'association La Rencontre Orthodoxe (Al Liqaa Al Orthodoxi - اللقاء الارثوذآسي ) du Liban est une

Association à but non lucratif.

Elle est gérée par un Directoire comprenant le secrétaire général et les membres du bureau de gestion.

Les membres de La Rencontre Orthodoxe sont issus de la société civile & politique Libanaise.

Quelques principaux objectifs de son action:

- Participer dans la société civile, financière et politique locale à tous les niveaux.

- Défendre le principe d'une démocratie parlementaire au service de la nation et de la population du

Liban

- Etre un des moteurs de la coexistence multi-religieuse, culturelle et politique au Liban.

- Défendre le principe du droit d'existence et de libre culte de toute religion et minorité religieuse.

- Dialoguer avec toutes les parties religieuses dans le respect mutuel des croyances et sans

discrimination.

Contact: Rafic ABOU FADEL – Email: raf@aboufadel.com – Tél: 01 84 20 02 00

Chrétiens d’Orient en danger: le sénateur Cambon intervient auprès de Ban Ki-Moon Publié le 5 novembre 2013/نشاط اللقاء الاورثوذكسي في فرنسا

Chrétiens d’Orient en danger: le sénateur Cambon intervient auprès de Ban Ki-Moon

Publié le 5 novembre 2013

Chrétiens d’Orient : le sénateur Christian Cambon intervient auprès de M. Ban Ki-Moon

Dans le cadre d’une mission parlementaire récente, le sénateur, Christian Cambon, vice-président

de la Commission des Affaires étrangères, de la Défense et des forces armées au Sénat, qui

S’entretenait avec le secrétaire général des Nations-Unies, M. Ban Ki-Moon, lui a fait part de sa

vive inquiétude et de celle de ses collègues au sujet des violences, des attentats et des atteintes aux

Libertés que subissent les Chrétiens d’Orient

.

 

Le Sénateur Christian Cambon a remis aussi au Secrétaire Général des Nations Unies un mémoire

émanant de la coordination des chrétiens d’orient en danger, comme il s’était engagé auprès de

son initiateur Patrick Karam, auditionné au Sénat le 16 octobre dernier.

Le Secrétaire Général des Nations Unies, quant à lui, a affirmé partager cette inquiétude, rappelant

les principes de la Charte des Nations Unies relatifs aux Droits de l’Homme, qui incluent le droit

de chacun à pratiquer la religion de son choix dans le respect de sa liberté et de sa conscience. »

Le Secrétaire Général a souligné que ce problème très grave faisait l’objet de travaux attentifs du

Conseil des Droits de l’Homme et que les Etats ont le devoir de faire respecter ce droit

imprescriptible.

La Coordination Chrétiens d’Orient en Danger tient à remercier vivement le sénateur Christian

Cambon, ainsi que tous les élus qui l’ont accompagné dans cette démarche pour avoir porté la

question des Chrétiens d’Orient au plus haut niveau des instances onusiennes.

Ce que demande la Coordination :

La Coordination Chrétiens d’Orient en Danger demande à la France de relayer les initiatives des

parlementaires.

La Coordination demande aussi à la France d’agir afin d’obtenir la désignation d’un émissaire

Rattaché au Secrétaire général des Nations-Unies dont la mission est la protection des minorités,

dont les Chrétiens en Orient ainsi que le vote d’une résolution des Nations Unies :

- Qui réaffirme que les minorités en particulier chrétiennes sont chez elles en Orient et qu’elles

ont vocation à demeurer sur leur terre et à vivre harmonieusement avec les autres religions.

- Qui s’élève contre les enlèvements de religieux, les conversions forcées, les enlèvements de

jeunes filles, converties et mariées de force, les destructions de lieux de culte et notamment

D’églises et d’écoles, les attaques contre les minorités religieuses et notamment les Chrétiens.

- Qui appelle toutes les parties à préserver l’existence et la sécurité des Chrétiens.

- Qui dénonce et condamne les législations discriminatoires qui s’appliquent aux minorités et

en particulier aux Chrétiens.

- Qui prévoit des sanctions

Nicolas Sarkozy soutient l’action de la Coordination Chrétiens d’Orient en Danger

Publié le 8 novembre 2013

Une délégation de la Coordination Chrétiens d’Orient en Danger conduite par son initiateur

Patrick Karam a rencontré l’ancien chef de l’Etat, Nicolas Sarkozy, jeudi 7 novembre 2013.

A l’ordre du jour de cette réunion, la situation des Chrétiens en Orient.

La réunion dans les locaux de l’ancien Président de la République a duré plus d’une heure et elle

fut chaleureuse et très instructive.

Les représentants de la Coordination ont pu chacun à leur tour exprimer leurs inquiétudes quant au

devenir des Chrétiens en Orient.

Au cours de ces échanges denses et particulièrement intéressants, Nicolas Sarkozy a montré sa

particulière connaissance et sa sensibilité sur la question.

L’ancien président a réaffirmé son attachement à la défense d’un Orient riche de sa diversité

culturelle et confessionnelle.

Nicolas Sarkozy a souhaité que l’Europe s’investisse pour défendre les minorités, dont les

Chrétiens en Orient.

L’ancien Président de la République a aussi assuré son plein soutien à l’action de la Coordination

Chrétiens d’Orient en Danger et indiqué qu’il sensibilisera ses différents interlocuteurs sur cette

question.

_______________________________________

Figaro du 11 novembre: Nicolas Sarkozy défend les Chrétiens d’Orient avec la Coordination

Publié le 11 novembre 2013

Dans le Figaro du 11 novembre, Nicolas Sarkozy soutient les Chrétiens d’Orient avec la

Coordination Chrétiens d’Orient en Danger

_______________________________________________________________________________

Pour répondre à la Coordination, François Hollande rencontre des dignitaires chrétiens à

Jérusalem

Publié le 20 novembre 2013

Le lobbying de la Coordination Chrétiens d’Orient en Danger commence à porter ses fruits. Le

Président de la République, François Hollande, a donné un signal fort aux Chrétiens d’Orient en

Rencontrant des dignitaires chrétiens à Jérusalem. La Coordination appelle François Hollande à

Transcrire dans les faits ses bonnes intentions. Le gouvernement doit redéfinir la politique

Étrangère de la France afin qu’elle prenne en compte la question des Chrétiens d’Orient.